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                      教師資格證中小幼筆試百家爭鳴

                      http://www.hteacher.net 2020-10-21 14:10 中國教師資格網 [您的教師考試網]

                      春秋戰國時期,社會處于大變革時期,產生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學,發表見解,互相論戰,出現了學術上的繁榮景象,后世稱為百家爭鳴。

                      東漢班固《漢書·藝文志》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉,稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。三教九流中“三教”指的就是儒教、道教、佛教,九流就指的就是儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵。

                      下面我將著重給大家介紹下影響比較大的儒家、道家、墨家、法家、兵家的思想。

                      一、儒家

                      儒家的創始人是孔子??鬃有湛酌?,字仲尼,春秋末期,魯國陬邑(今山東曲阜)人,被后人尊稱為“萬世師表”??鬃拥睦碚摰暮诵氖?ldquo;仁”,他認為仁就是要愛人,要求人與人之間要相互愛護,融洽相處;實現‘仁’要做到待人寬容,“己所不欲,勿施于人”;體現仁的制度或行為的準則是“克己復禮”。

                      孔子首創私人教學,主張“有教無類”,認為不分貧富,人人都有受教育的權利。同時他也打破了貴族壟斷文化教育的局面??鬃又鲝?ldquo;為政以德”,“節用而愛人”,使百姓“足食”,國家“足兵”,取得“民信”。他重視道德教育,特別是個人修養,強調關愛別人,用社會規范約束自己的行為。相傳孔子著《春秋》,他整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》五種教本,連同《春秋》,被后人稱為“六經”。其中《樂》后來亡佚了,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》被后人稱為“五經”。

                      儒家學派在孔子以后發生分裂,至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻,字子輿,戰國時期鄒國人,是孔子的嫡孫子思的弟子,有“亞圣”之稱。他主張“仁政”,進一步提出“民為貴,社稷次之;君為輕”。他的倫理觀是“性本善”。

                      《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著,書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。出自于《孟子》的成語故事有拔苗助長、五十步笑百步、始作俑者、一曝十寒、明察秋毫、緣木求魚、出類拔萃、獨善其身等。

                      戰國時儒家的代表人物還有荀子。荀子名況,時人尊他為荀卿。 在政治方面,他主張“仁義”和“王道”,“以德服人”。在哲學方面堅持“天行有常”,“制天命而用之”。荀子認為人生來就是有感官上的要求,餓了要吃飯,冷了要穿衣,這就形成了人們“好利”“好聲色”的本性需求。但是,通過學習禮儀,通過法治,可以使小人變為君子,普通人變為圣人,荀子的這種主張,被稱為“性惡論”。荀子改造儒家思想,綜合了法家和道家思想的積極合理成分,使儒家思想更能適應社會的需要。

                      二、道家

                      道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃,楚國人,約與孔子同時,也就是春秋時期,出身于沒落貴族。反映他思想的書為《老子》,又名《道德經》。

                      老子提出“道”的思想,道是凌駕于天之上的天地萬物的本原。老子的哲學里包含著豐富的辯證法思想,指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面;矛盾兩方可以互相轉化。政治上提倡“小國寡民”、“無為而治”。無為是指不妄為,不胡作非為,為所欲為。認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。

                      道家在戰國時期的代表人物是莊子。莊子,戰國時期偉大的思想家、哲學家、文學家。名周,字子休(一作子沐),是我國先秦(戰國)莊子原系楚國公族,楚莊王后裔,后因亂遷至宋國。與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙游》、《齊物論》《養生主》等,莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。出自于《莊子》的成語典故有庖丁解牛、鵬程萬里、邯鄲學步、東施效顰等。

                      莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學,哲學的文學”。據傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為《南華真經》。

                      三、墨家

                      墨家學派創始人是墨子。墨子名翟,是戰國初期魯國人。墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度,主張尚賢,任用官吏要重視才能,打破舊的等級觀念,使“官無常貴,而民無終賤”。

                      代表墨翟思想的有《墨子》一書,他主張“兼愛、非攻、尚賢”。“兼愛”是指消除親屬,貴賤的分別,同等的去愛所有的人。“非攻”是指譴責戰爭給人民帶來的災難。“尚賢”是主張任人唯賢,反對王公貴族的任人唯親。墨家思想代表平民百姓的愿望。

                      責任編輯:張欣

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